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    第四节 大医精诚

    发布时间: 2014/3/26 9:26:52 字体:

        —唐思邈急千金要方》

     

    湛曰:夫方之精,由尚矣。今病有同而外,亦有内异而外同,故五六腑之盈,血脉营卫之通塞,固非耳目之所察,必先候以之。而寸口尺有浮沈弦,腧穴流 注有高下浅深之差,肌筋骨有厚薄柔之,唯用心精微者,始可言于矣。今以至精至微之事,求之于至粗至之思,其不殆哉!若盈而益之,之,通而之,塞而壅之,寒而冷之,之,是重加其疾而望其生,吾其死矣。故筮,能之精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,方三年,便天下病可治;及治病三年,乃知天下方可用。故者必极医源,精勤不倦,不得道,而言道已了,深自哉。

    凡大医治病,必安神定志,求,先大慈测隐之心,誓普救含之苦。若有疾厄求救者,不得贵贱贫富,幼研蚩,怨善友,夷愚智,普同壹等,皆如至之想。亦不得瞻前后,自吉凶,惜身命。彼苦,若己有之,深心怆。勿避夜寒暑、渴疲,壹心赴救,作功夫形迹之心。如此可为苍生大,反此是含。自古名治病,多用生命以危急,人,至于命,人畜壹也,彼益己,物情同患,于人乎。夫生求生,去生更。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻、水蛭之,市有先死者,市而用之,不茬此例。只如卵壹物,以其混未分,必有大段要急之,不得已忍而用之。能不用者,斯大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭不可瞻,人所恶见者,但发惭愧、凄怜恤之意,不得起壹念蒂芥之心,是吾之志也。

    夫大医,欲得澄神内视,望之俨然。裕汪汪,不皎不昧。省病疾,至意深心。察形候,毫勿失。针药差。曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率自逞俊快,邀射名,甚不仁矣。又到病家,罗满目,勿左右眄;耳,得似有所;珍羞叠,食如味;醹醁,看有若。所以者,夫壹人向隅,堂不,而病人苦楚,不,而者安然欢娱,傲然自得,人神之所共耻,至人之所不,斯盖医之本意也。

    夫为医之法,不得多语调笑,谑喧,道是非,议论人物,炫耀名,訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥壹病,戴面,而有自之貌,天下无双,此人之膏肓也。老君曰:人行德,人自之;人行德,鬼神之。人行阳恶,人自之;人行阴恶,鬼神害之。此二途,阴阳报岂诬也哉。所以人不得侍己所物,但作救苦之心,于冥道中,自感多福者耳。又不得以彼富以珍,令彼求,自炫功能,非忠恕之道。志存救,故亦曲碎之,者不可言之鄙俚也。

    作者: 来源: 更新日期:2014/3/26 9:26:52

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